目前分類：氣功相關 (15)
- May 15 Mon 2017 04:40
如何能 練習 而 "覺"? 如何能 練習 而 "不執於五蘊"?
- May 14 Sun 2017 05:11
我想知道自己所缺的靈動數字
- May 13 Sat 2017 04:20
請問我的生命靈動數字密碼.
個人專研，台灣唯一的〔河洛理數密碼開運學〕將要出版了！此書～根據〔河洛理數卷一至卷六〕內的命局數理編著而成。因此～每個人因生辰、性別的不同，而有各自的專屬開運密碼。如果您需要，請把生辰〔國曆or農曆〕性別〔男or女〕清楚明示我將為您服務！天覺著作〔1〕絕處逢生堪輿學〔2〕河洛理數密碼開運學‧‧等等等
文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140123000010KK01584
- May 12 Fri 2017 02:03
故事 : 磨磚做鏡，坐禪即能成佛？ – 光線 LIGHTww.com
馬祖道一出家時年紀尚幼，他一心想透過坐定而得佛法，於是整日在寺中坐禪，既不外出，也不接待來訪者。懷讓禪師聽說此事後就找到道一，問他終日坐禪究竟為了什麼。
道一說：「為了成佛而坐禪。」
懷讓禪師二話不說，撿起一塊磚頭開始專心致志的在地上磨了起來。
過了許久，道一終於忍不住說出了心中的困惑：「你在這裡磨磚做什麼呢？」
懷讓禪師說：「做鏡子。」
道一忍不住笑說：「磨磚怎麼能做鏡子呢？」
懷讓禪師盯著道一的雙眼，反問說：「坐禪怎麼能成佛呢？」
道一頓悟。
- May 11 Thu 2017 05:59
靈逼體? 靈動...? 身體不舒服 怎麼辦?
這位版主的狀況
本人提共經驗分享(已經幫過好幾位類似狀況的朋友)
1.綜合--佛.道.民間信仰.現代醫學---如下回答
>>>個人贊同樓上幾位的看法
1.非關卡陰
2.氣結所致---行氣不順
- May 10 Wed 2017 12:00
著名武術家、氣功大師、中醫師
著名武術家、氣功大師、中醫師----馬禮堂(下)
1936年夏，馬禮堂組織的「出關殺敵救國團」，由曹尊賢、劉俊生等率領，在龍口登船時被韓復榘的特務隊扣押，馬禮堂逃出濟南。
韓復榘
1936年秋，馬禮堂來到湖北，在漢口協助董必武籌備戰鬥書店，宣傳進步思想，傳播革命理論。七七事變爆發後，董必武介紹馬禮堂去南京謁見周恩來，接受新的任務。馬禮堂持介紹信星夜趕赴南京。周恩來因戰事繁忙無暇，便派葉劍英接見了馬禮堂，馬禮堂被派往豫北做戰地服務工作，任志願團員訓練班文任。
1938年3月，國民黨部隊退過黃河，馬禮堂便率領一千多名愛國青年學生進入太行山打游擊，失敗後由山西榮河、到西安；幾經輾轉於8月又回到武漢，從武漢又返敵後堅持抗戰。馬禮堂在戰地服務團河北民軍政治部任副主任，國民黨政府授予他少將軍銜，在冀南一帶與共產黨領導的八路軍配合行動。
這年金秋十月，禮堂風塵未洗，匆匆來到八路軍的一個指揮部，剛進門便見徐向前、楊秀峰等領導同志迎了出來，首長們望著禮堂忍笑不語，禮堂一時摸不著頭腦，笑問：「首長，禮堂前來，有何指教？」首長們見禮堂一口武士言語，便隨口說道：「爾入室便知。」禮堂進得室內，但見不大的房間賀幛絲掛，正中大紅喜字張貼。禮堂見此一拍腦門，心說，整日忙於抗日，這事竟忘了。
- May 09 Tue 2017 00:19
我有另一支固定配合我疊火種的氣功(因為她是新手只會LR2)
我在草原時也會有這情況，一開始以為是火種沒五顆就爆所以傷害都幾百幾千，而且NPC身上明明有內傷狀態
但那內傷我知道不是我丟的，是別人的!因為10秒重新刷新過，然後刷新過後我怎麼丟氣功炮都是幾百或一千出的傷害了
一開始我以為有別的職業也有內傷，會蓋過氣功的!但後來我也沒去追查了，反正人多的地方，蓋來蓋去我也不細咎了
本文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150613000010KK03180
- May 08 Mon 2017 11:23
一剎那的禪定
1, 內觀中心依照巴利文原意是：身受心法是相互影響的,而且都僅止內觀者自己。是否有他？應該是沒有的！因為那樣就陷入觀想，這不屬於內觀方法。但是課程結束前有慈悲觀，相當於我們所謂的迴向，但這時候不是內觀了，而是分享，類似禱告，感謝....的一種儀式。各種法門都有些小差異。發願而減輕自身或他人痛苦，目前我在內觀沒聽過這種說法。整體而言，內觀是不講觀想（想像），只是透過親身體驗自然法則（痛或心煩或...），覺知身受心法的生滅與無常，而去除自我。
2. 內觀很強調平等心，用意在去除痛苦，愉悅與中性感受的分別心，也會延伸到自己與他人感受是無分別的。法（自然法則）是平等的。這種說法顯然與自他相換有些不同，但目標（慈悲）是一致的。
本文出自: http://elsachen53.pixnet.net/blog/post/340070378
- May 08 Mon 2017 11:23
一剎那的禪定
1, 內觀中心依照巴利文原意是：身受心法是相互影響的,而且都僅止內觀者自己。是否有他？應該是沒有的！因為那樣就陷入觀想，這不屬於內觀方法。但是課程結束前有慈悲觀，相當於我們所謂的迴向，但這時候不是內觀了，而是分享，類似禱告，感謝....的一種儀式。各種法門都有些小差異。發願而減輕自身或他人痛苦，目前我在內觀沒聽過這種說法。整體而言，內觀是不講觀想（想像），只是透過親身體驗自然法則（痛或心煩或...），覺知身受心法的生滅與無常，而去除自我。
2. 內觀很強調平等心，用意在去除痛苦，愉悅與中性感受的分別心，也會延伸到自己與他人感受是無分別的。法（自然法則）是平等的。這種說法顯然與自他相換有些不同，但目標（慈悲）是一致的。
本文出自: http://elsachen53.pixnet.net/blog/post/340070378
- May 08 Mon 2017 11:23
一剎那的禪定
1, 內觀中心依照巴利文原意是：身受心法是相互影響的,而且都僅止內觀者自己。是否有他？應該是沒有的！因為那樣就陷入觀想，這不屬於內觀方法。但是課程結束前有慈悲觀，相當於我們所謂的迴向，但這時候不是內觀了，而是分享，類似禱告，感謝....的一種儀式。各種法門都有些小差異。發願而減輕自身或他人痛苦，目前我在內觀沒聽過這種說法。整體而言，內觀是不講觀想（想像），只是透過親身體驗自然法則（痛或心煩或...），覺知身受心法的生滅與無常，而去除自我。
2. 內觀很強調平等心，用意在去除痛苦，愉悅與中性感受的分別心，也會延伸到自己與他人感受是無分別的。法（自然法則）是平等的。這種說法顯然與自他相換有些不同，但目標（慈悲）是一致的。
本文出自: http://elsachen53.pixnet.net/blog/post/340070378
- May 07 Sun 2017 07:23
素如 太極的水果盤單機?
請不要再用沒有意義的問題打廣告
引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150108000016KK02531
- May 07 Sun 2017 07:23
素如 太極的水果盤單機?
請不要再用沒有意義的問題打廣告
引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150108000016KK02531
- May 06 Sat 2017 02:26
虛空禪林禪修中心
修學佛法第一要件：親近善知識
《華嚴經》卷四十六云：【善知識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌一心求。】
應一心恭敬求正法求證真實佛法
- May 05 Fri 2017 00:48
漢地所傳的《瑜伽師地論》本地分十七地釋疑？
最近阿又失業了身上只剩下閒
閒閒得發慌
好在這有些事可以玩所幸陪我過著發慌
瑜伽。師。地論。
這大意是這樣子的
瑜伽
在多數人的認知終只有動作能與之氣銜接天地相相循環
稍微深一點的呢叫做心法加上動作
- May 04 Thu 2017 21:57
坐禪(zazen)時的吉祥坐與降魔坐都是蓮花坐嗎？
您好：
此題擱置太久無人答覆
我只好來獻醜了
佛家的雙盤坐姿，主要有二種：吉祥坐與降魔坐。
吉祥坐 先將左腳放在右腿上，再將右腳放在左腿上
降魔坐 則先將右腳放在左腿上，再將左腳放在右腿上。
